صححه الترمذي 1 . 203 - وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( العين وِكاءُ السِّهِ فمن نام فليتوضأ ) . رواه أحمد وأبو داود 2 .

--> 1 سنن الترمذي ( 1 : 159 ) وأخرجه أيضا النسائي ( 1 : 71 ) وابن ماجة ( 1 : 161 ) بمعناه ، والشافعي بلفظه ( 1 : 33 ) من البدائع ، وأحمد في المسند ( 4 : 249 ) وابن خزيمة ( 1 : 99 ) وابن حبان ( 2 : 442 , 443 ) والدارقطني بمعناه ( 1 : 196 - 197 ) والبيهقي في السنن الكبرى ( 1 : 276 ) . 2 مسند أحمد ( 1 : 111 ) وسنن أبي داود ( 1 : 52 ) بتقديم وتأخير . وأخرجه ابن ماجة ( 1 : 161 ) بلفظه والدارقطني ( 1 : 161 ) . والحديث عندهم جميعا مروي من طريق بقية عن الوضين بن عطاء . والوضين واه كما قال الجوزقاني وأنكر عليه هذا الحديث . وأعله أبو زرعة أيضا بالإرسال بين ابن عائذ وعلي . لكن الحافظ لم يرتض هذا فابن عائذ يروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه - كما جزم به البخاري - وقد أخرج أحمد والدارقطني هذا الحديث من طريق بقية عن أبي بكر أبي مريم أيضا ، لكن قال أبو حاتم عنه وعن حديث علي : ليسا بقويين . وقال أحمد بن حنبل : حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب ، ونقل الحافظ عن المنذري وابن الصلاح والنووي تحسين حديث علي . والله أعلم وانظر علل الحديث ( 1 : 47 ) , والتخليص الحبير ( 1 : 118 ) . وقوله : وكاء بكسر الواو : الخيط الذي تربط به الخريطة . وقوله السه : بفتح السين المهملة وكسر الهاء المخففة : الدبر . والمراد : اليقظة وكاء الدبر . أي حافظة ما فيه من الخروج , لأنه ما دام مستيقظا أحسّ بما يخرج منه . اه - . من الحافظ .